精华小说 《劍卒過河》- 第1106章 万字印 三伏似清秋 水落尚存秦代石 -p2
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第1106章 万字印 踵武相接 望風而潰
但魚與鴻爪，不足周至，旗沙彌再是稱願，也不行能取代在夥往還了數千萬年的天擇佛門親眷，坐不停解，由於此迦行僧至極是概體！
比的當然是翕然的佛力能量下，所蘊涵的空門奧義！準，道境，同或多或少結構力學上的深層次的略知一二！
和洋洋要素相關，本身稟賦，苦行歷程，情緣剛巧，功法特徵，門派繼而，金丹品性，嬰體層次，之類有的是你想的出來想不出的對象，都造就了原本兩個神仙以內的修爲分別事實上是很判若雲泥的，三六九等最好下竟自能距離十倍，很恐怖！
設我是你們，會更但心小寶寶們胡分！”
既是歧異很大，那還比哪門子？
頭一輪次，六頭真君獅一嘛袋佛力入身，非同兒戲是妥實，似無所覺！這是修持地步的由來，好容易是真君條理，哪怕害獸的真君要比人類真君差了半籌，比生人一等老實人也單獨強出半籌！
假定我是爾等，會更想不開無價寶們何許分！”
兩人與此同時逼出佛力，向各行其事身前的三頭獅子身上撞去，有多多益善白叟黃童獅旁觀，也沒人敢做假！
略微機械？稍加鋒銳？還邈遠石沉大海直達佛門某種同甘當然的良好之境，這大要特別是修持韶光短欠的因吧？
迦行僧看了看時下的三頭略顯密鑼緊鼓的獅，笑道：
別稱仙，可能說一度沙彌，在不找齊的環境下其真身內所涵蓋的佛力抑效應有數碼，這個誠然要一視同仁！
明顯彼此都以站定，諍言神仙一聲斷喝，“師弟，序曲吧？”
當然，這止個比喻，哪容許是飛劍呢？
一經主大世界大多數的僧尼都是如此這般的性情千姿百態，會更簡陋讓她作出各別樣的決定。
美方中介人頗具，記功寶抱有，格領有，觀衆的器量也上來了，鬥佛大勢所趨，無可阻遏！
‘卍’字印在禪宗中兼有很高的窩，不是慣常和尚能修練的，最等外真言在天擇陸上就尚無耳目過，因故對這狗崽子理當是較比不懂的。
迦行僧矮了聲氣，“骨子裡所謂空門山頭正反半空中分化，縱然誰主誰次，誰上誰下的關子！一山拒人千里二獅，惟有一雄一雌！哪有對錯？平分出公母了，終將便有斷語，此刻都是嚼舌淡！”
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兩人同時逼出佛力，向分頭身前的三頭獸王身上撞去，有那麼些分寸獸王有觀看，也沒人敢做假！
劈頭的三頭白獅不躲不閃，轉變不動，寧靜代代相承，在顯明之下，諒這兩集體類老好人也不敢做怪，再不傾刻裡頭就會被獅羣撕碎，還會失了佛門的信譽，子子孫孫傳佛五日京兆盡喪！
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領路的更深，一碼事一納庫力量中所蘊涵的傢伙就更深遂，對獸王的感應就越大，和全局修持來比，縱使一下身分一個數碼的相干！
建設方中介懷有，處分琛懷有，準有，觀衆的志氣也上了，鬥佛勢在必行，無可勸阻！
“別枯窘！這是空門正反環球的看法牴觸，與你們風馬牛不相及！你們唯需要做的，雖在咱們的逐鹿中盡力！我來以前聽人說，獅族是一番赤誠的種，我感覺維持如此這般的忠誠比信誰個目標的法力更事關重大！
兩人的修爲深都在萬納庫以上，爲此，比拼倘若結束，就舉行的很快，一次三納庫，缺陣片時以內，數百次下手就依然轉赴。
當然，像諍言和迦行這兩個看上去都像門戶來頭力的權門大派小青年，分辨也可以能有多鉅額，思考到一下在神物意境闌，一度在中葉，兩人之內差一倍是精良無可爭辯的。
迦行僧最低了鳴響，“其實所謂禪宗船幫正反半空差異，縱誰主誰次，誰上誰下的要點！一山推辭二獅，除非一雄一雌！哪有是非曲直？均分出公母了，自便有結論，現在時都是亂彈琴淡！”
三頭青獅領會一笑，它們當曉得這個，和獅羣們爭地盤亦然一度道理！
本條番行者胸懷坦蕩的迷人，讓人不自願的就想動情交友，是個有口皆碑的人士！
面生歸來路不明，基礎的貨色如故佛的，準‘卍’字印中那包蘊的績效驗，牢是嫡派的使不得再正宗的佛門秘法。
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‘卍’字印在空門中具有很高的位置，偏向數見不鮮沙門能修練的，最中低檔忠言在天擇大陸就絕非理念過，因而對這王八蛋該當是鬥勁素昧平生的。
兩人的修爲深都在萬納庫以上，之所以，比拼苟截止，就開展的快快，一次三納庫，弱時隔不久裡面，數百次下手就既千古。
既是歧異很大，那還比甚麼？
金剛中期修爲也不致於吃敗仗，以他還可議決更深髓的奧義侵染來補足！
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但魚與鴻爪，不行無所不包，番高僧再是愜意，也不足能取代在一行交往了數千上萬年的天擇佛教親朋好友，坐穿梭解，因爲本條迦行僧不外是概體！
本來，像真言和迦行這兩個看上去都像身家趨向力的世家大派年輕人，別離也可以能有多光前裕後，合計到一個在神靈界線晚，一度在中，兩人之間差一倍是交口稱譽確認的。
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別稱活菩薩，可能說一下僧，在不加的情狀下其肉體內所帶有的佛力還是法力有額數，這真個要因人而異！
迦行僧的解數就較比新鮮了，也正正求證了主天地教義如日中天，哪家理論的謠言；他入手的是三朵‘卍’字印！
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使主海內大多數的僧尼都是這麼着的稟賦神態，會更俯拾即是讓其做到兩樣樣的選拔。
既然歧異很大，那還比哪門子？
但魚與熊掌，不行完善，外來梵衲再是遂心，也不足能取代在合走了數千百萬年的天擇佛外姓，坐時時刻刻解，因爲本條迦行僧惟獨是概體！
固然，這偏偏個比喻，怎樣說不定是飛劍呢？
‘卍’字印在禪宗中賦有很高的官職，差相像沙門能修練的，最中低檔箴言在天擇陸上就泥牛入海耳目過，因故對這小崽子理當是較之不諳的。
等同於是三嘛袋的‘卍’字印，從付出下來看和忠言神明無異，倘若然的力量奉獻在內蘊上是差雷同佛以來，云云最先要較量的就是兩位僧徒在修爲深奧條理上的比拼，從這幾許上去看，乃是菩薩深周全的諍言，可將要比中的迦行僧要豐盈得多！
自是，像真言和迦行這兩個看上去都像身世局勢力的朱門大派受業，差距也不足能有多皇皇，思維到一個在羅漢境末梢，一下在中期，兩人內差一倍是得天獨厚篤信的。
當面的三頭白獅不躲不閃，不移不動，平靜傳承，在家喻戶曉偏下，諒這兩私人類好人也膽敢做怪，再不傾刻期間就會被獅羣撕下，還會失了佛門的譽，萬古傳佛兔子尾巴長不了盡喪！
但魚與鴻爪，不興周到，番行者再是遂意，也不得能取而代之在合夥戰爭了數千上萬年的天擇佛門同宗，坐不了解，爲夫迦行僧特是個個體！
比的當然是雷同的佛力能下，所韞的佛奧義！比方，道境，暨一部分將才學上的表層次的剖析！
既不同很大，那還比啥？
外方中介秉賦，表彰心肝寶貝不無，清規戒律具，觀衆的心地也上來了，鬥佛勢在必行，無可抵制！
以而今忠言的六字忠言，迦行的‘卍’字印，都是僧人在投機能征慣戰者的尖銳在現，比的饒片面誰貫通的更深罷了！
既然如此差別很大，那還比焉？
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三頭青獅會心一笑，它本來簡明以此，和獅羣們爭地盤亦然一番所以然！
迦行僧銼了響聲，“原來所謂佛門門正反空間分裂，就算誰主誰次，誰上誰下的熱點！一山閉門羹二獅，只有一雄一雌！哪有黑白？四分開出公母了，原便有談定，而今都是信口開河淡！”
神物中修爲也不見得負於，所以他還美妙議定更深髓的奧義侵染來補足！
外方中介有所，責罰瑰兼有，則獨具，觀衆的心眼兒也下去了，鬥佛勢在必行，無可遮擋！
和森素關於，自己天性，修道長河，姻緣碰巧，功法性狀，門派隨着，金丹品行，嬰體層系，等等大隊人馬你想的出去想不沁的崽子，都成法了事實上兩個好人之內的修爲千差萬別實則是很均勻的，高度無以復加下甚至能相差十倍，很噤若寒蟬！
箴言也不得不這樣猜測！
他深感的想不到是‘卍’字照發出的不二法門，在迂腐經典中這就不該是僧人專心一志的由內及外，純乎天然的混蛋，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好似是一枚枚飛劍，只不過出的是‘卍’字印的辯別。
明的更深，亦然一納庫力量中所隱含的廝就更深遂，對獅的陶染就越大，和整機修爲來比，即或一個色一期額數的關乎！
迦行僧的體例就較量蹊蹺了，也正正稽考了主全世界法力生機盎然，哪家辯護的謊言；他入手的是三朵‘卍’字印！
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但魚與鴻爪，不足圓，西僧徒再是如意，也不成能替代在沿途觸了數千萬年的天擇佛外姓，歸因於不迭解，以這個迦行僧最是無不體！
剖析的更深，等位一納庫能量中所盈盈的玩意兒就更深遂，對獅子的反饋就越大，和完修爲來比，便是一番質地一下多少的提到！
忠言也唯其如此這麼猜測！
三頭青獅意會一笑，它當然明瞭以此，和獅羣們爭勢力範圍也是一期所以然！
但魚與龜足，不成應有盡有，洋沙門再是稱意，也不得能替換在一股腦兒交兵了數千萬年的天擇空門親族，因不休解，歸因於其一迦行僧透頂是一概體！
忠言祖師操縱的是佛六字箴言，這和他的法名很配，亦然老古董佛門法理最欣欣然運的格式；繼而他的口吐諍言，唵、嘛、呢次第登機口，能負責各爲一納庫一嘛袋，如是說，在平時，諍言神道損耗了三嘛袋的佛力！
倘或我是爾等，會更顧慮重重珍品們爲啥分！”
諍言仙使役的是佛六字忠言，這和他的法名很配，也是老古董空門理學最歡欣鼓舞動的術；繼而他的口吐箴言，唵、嘛、呢順次張嘴，能量職掌各爲一納庫一嘛袋，具體說來，在劃一空間，諍言好人耗了三嘛袋的佛力！